本週開幕歡迎參觀的是「生活尋真館」，透過介紹古羅馬時代十二種與日常生活有關的出土文物，加強對新約考古及當時人民生活的認識，從而確立聖經的歷史性，並打好研經的基礎，包括：香膏玉瓶、走路的鞋、厨房用具、石製水瓶、羊皮古卷、羅馬錢幣、死人骨棺、書寫用具、裝酒皮袋、照明油燈、豪宅地板、佩帶經文。要觀賞「 新約考古文物館」的內容，請瀏覽以斯拉培訓網絡博學城之「新約涉獵公園」。
此外「考古尋真」聖經文物講介短片系列(6)，由蔡黃玉珍師母主講「蘭塞二世」(Ramesses II) 。蘭塞二世亦即「拉美西斯二世」（主前1303－1213年）是古埃及第十九王朝法老，執政長達67年，可算是埃及最強盛的年代，在埃及的人頭雕像之中，以他為數最多。蘭塞二世在歷史之中多被認為是以色列人出埃及時的法老王，因而名聞於世。需要留意的是，由本週起，所有短片都有粵語/普通話，任君選擇。
過往個多月來，以斯拉培訓網絡全體同工一直為創建「兩約中間博物館」而努力，由本週起，「新約考古文物館」將會分五期逐步打開序幕，全部工程共分為四個展館：「考古辨識館」、「生活尋真館」、「重要發現館」、「研究書介館」本週首先揭幕的是「考古辨識館」，透過如何辨識古羅馬時代四種常見的出土遺跡及文物，加強對新約考古的認識，從而確立聖經的歷史性，並打好研經的基礎。
此外「考古尋真」聖經文物講介短片系列(5)，由蔡春曦博士主講「基色月曆」(Gezer Calendar)。這個細小、只有手掌般大的石灰岩版，是希伯來人最早期的書寫之一 (主前971-913年) ，是在所羅門王的駐防城之基色發現的，石版上刻有在學校用的記憶練習，用一首關於聖經中巴勒斯坦之農務季節短詩寫成的。
再者「以斯拉百科網」的「舊約背景」第四期推出的是「統一與建國」連同上週的合共27篇專文，將掃羅、大衛、所羅門的生平各背景，逐一介紹介。
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「兩約中間博物館」上週的「次經剖析館」推出後，可能你還未有功夫的看過，但本週的新功能又再為你送上了！理由是原定於每週五(北美) 或週六(亞洲) 推出新建項目的，基於策略調動，由本週起改為逢週二(北美) 或週三(亞洲) 發放消息。本週有三樣成功的新創建項目有如下三項：
第一、「兩約中間博物館」之「風俗背景館」面世。「風俗背景館」將兩約中間歷史中的風俗習慣，包括：居住環境、政府、宗教、戰爭、房屋、傢俱、飲食、食物、農業、服裝、家庭關係、教育、工作、交通和商業等，逐一介紹，從而幫助使用者認識當時的背景，為研讀新約聖經打好基礎。
第二、「考古尋真」聖經文物講介短片系列(4)，由蔡黃玉珍師母主講「大祭司胸牌寶石」。大祭司胸牌又稱決斷胸牌，胸牌上鑲嵌十二塊寶石，每塊寶石上刻有一個支派名稱，代表大祭司關心愛護以色列全會眾，又稱決斷胸牌，因為胸牌內藏有烏陵和土明，當以色列人向大祭司求問而不知方向，大祭司會以烏陵和土明來求問神。
第三、「以斯拉百科網」的「舊約背景」第三期推出。本週編寫成功的計有：「統一王朝與王國分裂」(14篇) 之「從掃羅到大衛」，下一期則會完成「舊約背景」的其他部份。
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「兩約中間博物館」上週的「風雲人物館」推出後，你看過了沒有？四十位兩約中間史的重要人物活現眼前，相信會提高像學習聖經歷史背景的興趣！本週有三樣成功的新創建項目，相信同樣會使你歡欣鼓舞！
第一、「兩約中間博物館」之「次經剖析館」面世。「次經剖析館」藉著介紹及闡釋猶太人在兩約之間所寫的次經及偽經之聖經以外的地位、寫成原因、每卷的內容簡介，從而幫助信徒認識當時的背景，及對這些文學作品有正確看法，為研讀新約聖經打好基礎。 第二、「考古尋真」聖經文物講介短片系列(3)，由蔡春曦博士「洪水泥版」(Flood Story Tablet) 。世界上多個文化都有大洪水的敍述，共中及蘇美洪水水泥版及巴比倫的吉爾伽美甚史詩與創世記6-9章的洪水故事最相似，我們不贊同創世記乃抄襲這類比聖經寫成的文字記錄，只相信些記錄與聖經乃同出一樣的事蹟源頭。後寫成的創世記有更加其他錯誤記載的作用。 第三、「以斯拉百科網」的「舊約背景」第二期推出。本週編寫成功的計有：「古埃及與亞瑪拿」(38篇)、「離開埃及與漂流曠野」(22篇)、「進應許地與士師秉政」(20篇)，連同第一期「舊約背景百科文庫」，合共有172篇專文或短文。 要觀賞「 兩約中間博物館」的內容，請瀏覽以斯拉培訓網絡博學城之「新約涉獵公園」。
「舊約背景百科文庫」會分三期推出。本週編寫成功的計有：「古代近東與舊約背景」、「文明搖籃與文化發展」、「族長與異族」，合共有82篇專文或短文。本文庫之所以可以打開序幕，實在感激何詠詩姊妹的參予。何詠詩姊妹畢業於香港建道神學院，獲道學碩士學位，曾於香港崇真會黃埔堂任兒童事工傳道，後返温哥華參予多間教會的兒童事工及主講各類事奉訓練。何姊妹參予本會事奉乃屬短期性質，如有大温哥華區的教會全職事奉，包括兒童事工、女傳道，歡迎致電778-297-0350與她接洽。